يقول مُؤلِّف الكتاب “عبد المحسن بن عبد الله الزامل” في مقدمته: “في هذا الكتاب نتناول علمًا مهمًّا من العلوم التي اجتهد العلماء في سائر المذاهب بتحصيله وكتابته وتدوينه، وهو علمُ قواعد الفقه. وهذا العلمُ من أهم العلوم، ومن ضَبَطَ الأصول في قواعد الفقه وجملة مما يتفرع عنها فإن مسائل الفقه تنضبط عليه، ويَحسُن فهمُه، ويَحسُن إدراكه، ويكون سببًا في أن يحصل له مَلَكة في الفقه يستطيع أن يُلِحق المسائل بنظائرها وأشباهها وأمثالها، وهذا يُعينَه على ضَبْطِ مسائل كثيرة، ويحفظ عليه وقتًا كثيرًا في تتبع المسائل، فتكون لديه مَلَكَةٌ في معرفة المسائل إذا وردت عليه في سائر أبواب الفقه، فلا يحتاج إلى تتبع كل مسألة؛ بل إذا عرف الأصول في القواعد المبنية على الأدلة الصحيحة فإنه ينضبط قوله وتنضبط فتواه. وهذا ليس معناه أن لا يوجد مسألة إلا وهى مُدْرَجَةٌ تحت قاعدة من القواعد التي ذكرها أهل العلم، بل هذه لها استثناءات، وقد تكون بعض القواعد خرج منها كثير من المسائل بأدلة، وقد تكون بعض القواعد مبنية على دليل ضعيف أو استنباط لا يَصحّ إلى غير ذلك. وكتابنا هذا هو شرح القواعد والأصول الجامعة، وهو لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله. وهذا الكتاب مُبَسَّطٌ جدًّا ومُيَسَّرٌ، وعباراته واضحة. وكتب القواعد كثيرة، وما من مذهب من المذاهب إلا وفيه جملة من كتب القواعد، منها البسيط، ومنها الوسيط، ومنها المختصر. فمنهم من يطيل في التخريج جدًّا، ومنهم من يختصر جدًّا، فإذا ذكر القاعدة لا يذكر تحتها شيئًا من الأمثلة أو يذكر مثالًا، ولا يوضح القاعدة ولا يبيّنها. وهذا الكتاب بناه مؤلفه رحمه الله على ستين قاعدة، فيذكر القاعدة مختصرة ثم يُتْبعُهَا بشرح مُيسَّر، ونحن نشرح هذه القواعد التى ذكرها فنأخذ القاعدة ثم نشير إليها بشيء مما يقتضيه المقام. وهذه القواعد التى جمعها رحمه الله غالبها مأخوذ من كلام شيخ الإسلام رحمه الله، والعلَّامة ابن القيم، وكذلك من قواعد ابن رجب، وغيرها من كتب القواعد. وسوف نشير في البداية إلى جملة مهمة ومُخْتَصَرة تتعلق بعلم القواعد..”.