يقول مصنِّف الكتاب عبد الله بن صالح الفوزان في مقدمته: “هذا شرح لطيف على كتاب “قطر الندى” للعلامة أبي محمد عبد الله بن هشام الأنصاري رحمه الله، المتوفى سنة 761هـ، كتبته بعد تدريس “القطر” للطلاب في المسجد، وسلكت في تحريره المنهج الآتي: 1- كتابة الشرح بأسلوب سهل يستفيد منه الطالب المبتدئ، ويكون بعد دراسة متن الآجَرّوميّة. 2- الإعراض عن الخلاف والاكتفاء بالقول الراجح إلا ما نص عليه ابن هشام في القطر وهو قليل جدًّا. 3- الإعراض عن التعليل النحوي الذي لا يستفيد منه الطالب لا سيما المبتدئ. 4- العناية بإعراب الأمثلة، ولا سيما الآيات القرآنية والشواهد الشعرية التي ذكرها ابن هشام، وقد أترك ما أرى وضوحه في ذهن القارئ. 5- وضعت عناوين للأبواب كما في كتب النحو الأخرى لتقريب المعلومات وجمعها. وهذا الشرح حصيلة معلومات عامة. إضافة إلى الرجوع إلى بعض كتب النحو مثل: أوضح المسالك، وشرح ابن عقيل، والنحو الوافي، وشرح الفاكهي على القطر، وكتاب النحو الواضح وغيرها. وقد شرح ابن هشام رحمه الله متن القطر شرحًا وافيًا، لكن لاحظت فيه أثناء تدريسه قبل تدريس (متن القطر) أمرين:- الأول: أنه فَصَّل القول في بعض المسائل تفصيلًا لا يوجد في الكتب المطولة كأوضح المسالك. ومثل هذا التفصيل أو عرض الخلاف في مسائل ليس للخلاف فيها كبير فائدة لا يناسب عبارة القطر من جهة. ولا يستوعبه الطالب المبتدئ من جهة أخرى. الأمر الثاني: أنه سقط من الشرح مسائل وردت في (متن القطر) ومن ذلك: 1- عالمون: أحد ملحقات جمع المذكر السالم. 2- أولات: ملحق بجمع المؤنث السالم. 3- تقديم المفعول في مثل: ضربت زيدًا. 4- فاعل (نعم) المعرف بـ(ال) الجنسية. 5- ذكر في متن القطر أن مفسر فاعل (نعم) إذا كان ضميرًا لا بد أن يكون مطابقًا للمخصوص. ولم يتكلم في الشرح على المطابقة. 6- بعض أحكام اسم الفعل ذكرها في القطر ولم يتعرض لها في الشرح. 7- في صفحة (260) من شرح ابن هشام -تحقيق محمد عبد الحميد- ورد في متن القطر شاهد نحوي، والمشروح بيت آخر. 8- في باب (التنازع) أورد شاهدًا ولم يتكلم عليه في الشرح. فقد يكون ابن هشام أغفل هذه الأشياء. أو أنها سقطت من بعض النسخ، فالله أعلم. وقد سميت هذا الشرح (تعجيل النَّدى بشرح قطر النَّدى). أسأل الله تعالى أن ينفع به كما نفع بالأصل، وأن يجعل العمل خالصًا لوجهه الكريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين”.