كتاب المقنع لموفق الدين بن قدامة وكتاب الشرح الكبير لشمس الدين بن قدامة وكتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف لعلاء الدين المرداوي PDF يقول مصنِّف كتاب “المقنع” في مقدمته: “هذَا كِتَابٌ فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهبِ الإمَامِ أبي عَبْدِ اللهِ أحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، اجْتهدتُ فِي جَمعِهِ وَتَرتِيبِهِ، وَإيجَازِهِ وَتَقْرِيبِهِ، وَسَطًا بَينَ الْقَصِيرِ وَالطَّويلِ، وَجَامِعًا لِأكْثَرِ الْأحكَامِ، عَرِيَّةً عَنٍ الدَّلِيلِ وَالتَّعلِيلِ؛ لِيَكْثُرَ عِلْمُهُ، وَيَقِلَّ حَجْمُهُ، وَيَسْهُلَ حِفْظُهُ وفهمُهُ، وَيَكُونَ مُقْنِعًا لِحَافِظِيهِ، نَافِعًا لِلنَّاظِرِ فِيهِ، وَاللهُ سُبْحَانَهُ المَسْئُولُ أنْ يُبَلِّغَنَا أمَلَنَا، وَيُصلِحَ قَوْلَنَا وَعَمَلَنَا، وَيَجْعَلَ سَعيَنَا مُقَرِّبًا إِلَيهِ، وَنَافِعًا لَدَيهِ”. ويقول مصنِّف كتاب “الشرح الكبير” في مقدمته: “هذا كتابٌ جَمَعتُه في شرح “كتاب المُقْنِع”، تأليف شَيخنا الشيخِ الإِمام العالم العلَّامة، مُوَفَّقِ الدِّين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامَةَ المَقْدِسيِّ، رَضِي اللهُ عَنه، اغتَمَنتُ في جَمعِهِ على كتابه “المُغْنِي”، وَذَكَرتُ فيه من غَيرِهٍ ما لم أجدهُ فيه من الفُروعِ والوُجوهِ والرِّواياتِ، ولم أتركْ من كتاب “المغني” إلا شيئًا يسيرًا من الأدلَّةِ، وَعَزَوْتُ من الأحاديثِ ما لم يَعزُ، مِمَّا أمكَنَنِي عَزْوهُ، واللهُ المسئولُ أن يَجْعَلنا مِمَّنْ رَسَخَتْ في العلم قَدَمُه، وجُبِلَ على اتباعِ الكتابِ والسُّنَّةِ لَحمُهُ ودَمُه، إِنَّه على كل شيءٍ قَدِير، وهو بالإجابَةِ جدِير، وهو حَسْبُنا ونِعمَ الوَكِيلُ”. ويقول مصنِّف كتاب “الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف” في مقدمته: “إن كتاب “المقنع” في الفقه، تأليف شيخ الإسلام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، قدَّس الله روحه، ونوَّر ضريحه، من أعظم الكتب نفعًا، وأكثرها جمعًا، وأوضحها إشارة، وأسلسها عبارة، وأوسطها حجمًا، وأغرزها علمًا، وأحسنها تفصيلًا وتفريعًا، وأجمعها تقسيمًا وتنويعًا، وأكملها ترتيبًا، وألطفها تبويبًا، قد حوى غالب أمهات مسائل المذهب، فمَن حصَّلَها فقد ظفر بالكَنْز والمطلب، فهو كما قال مصنفه فيه: “جامعًا لأكثر الأحكام”. ولقد صدق وبرَّ ونصح، فهو الحَبْر الإمام، فإن من نظر فيه بعين التحقيق والإنصاف، وجد ما قال حقًّا وافيًا بالمُراد من غير خلاف، إلا أنه، رحمه الله تعالى، أطلق في بعض مسائله الخلاف من غير ترجيح، فاشتبه على الناظر فيه الضعيف من الصحيح، فأحببت، إن يسر الله تعالى، أن أُبيِّن الصحيح من المذهب والمشهور، والمعمول عليه والمنصور، وما اعتمده أكثر الأصحاب وذهبوا إليه، ولم يُعَرِّجوا على غيره ولم يُعَوِّلوا عليه”.ملحوظة: وُضِع “المقنعُ” في أعلى الصفحات، ويليه “الشرح الكبير”، ويليه “الإنصاف”، مفصولًا بين كل منهم بفاصل.