يقول مصنِّف الكتاب محمد عبد العزيز النجار في مقدمته: “هذا مؤلَّف جديد، وتعليق فريد، على “أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك” للإمام الجليل جمال الدين بن هشام الأنصاري، يزيد على ما سبقه من الكتب في دقة نسجه، ويفوق ما تقدمه من التعليقات في بسط جوهره، وينفرد عن غيره من المؤلفات بعمق النظرة، ووضوح الفكرة. تناولت فيه التعليق الوافي على متن فخر النحاة “ابن هشام”، وأوضحت باختصار معاني وإعراب ألفية “ابن مالك” الهمام. وكشفت عن خفي العبارات والتراكيب التي يصعب على الدارس فهمها، ويلتوي عليه وعيها وإدراكها. وشرحت ما فيه من أمثلة وشواهد، وأجملت معانيها، وذكرت إعراب الغامض منها، وموضع الشاهد فيها. واستقصيت -في إيجاز- ما تمس الحاجة إليه من طرائف وفوائد في شتى الموضوعات، وعملت على تجديد وتنويع ما عرضت من الأسئلة والتطبيقات. وأضفت -في المناسبات- الموضوعات الصرفية الهامة التي أغفلها “ابن هشام” كما أغفلها “ابن مالك” -وبخاصة تصريف الأفعال اكتفاء بكتابه لامية الأفعال- ليكون الكتاب مغنيًا بنفسه في القواعد النحوية والصرفية. وعنيت بعرض تعريف مناسب لأئمة النحاة والقراء الذين وردت أسماؤهم في هذا السفر الجليل؛ ليكون الدارس على بصيرة بمنزلتهم العلمية، فيختار من آرائهم ما تطمئن إليه نفسه، ويهديه إليه درسه وبحثه. وقد صدَّرت الكتاب بنبذة جامعة عن وضع النحو ونشأته، وسيره في طريق النمو والازدهار، حتى أينع وأثمر، واستتبع ذلك ذكر بعض رواده الأوائل، وجلة واضعيه الأماثل. وأوضحت كيف نشأ المذهبان المعروفان لدى علماء النحو؛ وهما: المذهب البصري، والمذهب الكوفي، وأهم الفروق بينهما. وقد أقبلت على وضع هذا المؤلَّف بعد أن سمح وقتي بتفرغي إليه، وقصر جهدي عليه، ومراجعة المصادر المختلفة التي تعين على توضيحه، وتساعد على إظهار مكنون أسراره، وقصدت بعملي هذا خدمة ذلك السفر العظيم، والتقرب إلى الله الذي تعنو له الوجوه بتيسير وفهم لغة كتابه الكريم. وقد أسميته: “ضياء السالك إلى أوضح المسالك” سائلًا الله جلت قدرته أن يضيء به الطريق لقارئه، وينير السبيل أمام المطلع عليه، إنه سميع مجيب”.