كتاب التعليق الممجد على موطأ محمد لعبد الحي اللكنوي PDF يقول مصنِّفه أبو الحسنات اللكنوي في مقدمته: "لا يخفى على أولي الألباب أنّ أفضل العلوم علمُ السُّنَّة والكتاب، وأن أفضل الأعمال القيام بخدمتها ونشر أسرارهما، وكثيرًا ما كان يختلج في قلبي أن أشرح كتابًا في الحديث وأكشف أسراره بالكشف الحثيث، باعثًا لرضا نبينا شفيع المذنبين، ورضاه رضا رب العالمين، عسى الله أن يجعلني ببركته من الصالحين، ويحشرني في زمرة الحدِّثين مع الأنبياء والصديقين، إلا أن ضيق باعي قد كان يثبّطني عن القيام في هذا المقام إلى أن أشار إليَّ بعضُ من أمْرُهُ حتم وإرشاده غنم أن أحشِّيَ موطَّأ الإمام مالك الذي قال الإمام الشافعيُّ في حقه: "ما على ظهر الأرض كتابٌ بعد كتاب الله أصحّ من كتاب مالك"، وأعلق عليه حاشية وافية وتعليقات كافية. فتذكّرتُ ما رأيت في المنام في السنة الثامنة والثمانين والمائتين بعد الألف من الهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم والتحية كأنِّي دخلت في المسجد النبوي بالمدينة الطيبة، فإذا أنا بالإمام مالك جالسًا فيه، فحضرت عنده، وصافحته، وقلت له: "كتابكم الموطأ لي فيه اختلاجات وشكوك، أرجو أن أقرأه عليكم لتحل تلك الشكوك"، فقال فرحًا ومسرورًا: "هات به واقرأه عندي"، فقمت من هناك لآتي به من بيتي، فاستيقظتُ، وحمدت الله على هذه الرؤيا الصالحة، وشكرته. فكأنّ في هذه الرؤيا إشارة من الإمام مالك إلى توجُّهي إلى موطئه والاشتغال بدرسه وتدريسه وشرحه. فلما تذكَّرتُ هذا صمَّمت عزمي بتعليق تعليق عليه، وشدَّدت مِئزري لكتابة حاشية عليه، وكان في بلادنا في أعصارنا من نسخه نسختان متداولتان: نسخة يحيى الأندلسي، ونسخة محمد بن الحسن الشيباني من أجلّ تلامذة الإمام أبي حنيفة، لا زال مغبوطًا بالفضل الرحماني، فاخترت لتعليق التعليق النسخة الثانية لوجهين: أحدهما: أن النسخة الأولى قد شرحها جمع من المتقدمين والمتأخرين، ونسخة محمد لم يشرحها إلا الفاضلان الأكملان بيرى زاده، وعلي القاري فيما بَلَغَنا، وأنا ثالثهما إن شاء ربنا، فاحتياجها إلى التحشِّي والشرح أكثر ونفعه أكمل وأظهر. وثانيهما: أن نسخة محمد مرجَّحة على موطّأ يحيى لوجوه سيأتي ذكرها في المقدِّمة، ونافعة غاية النفع لأصحابنا الحنفية خصّهم بالألطاف الخفية. فشرعت في كتابة تعليق عليه مسمًّى بالتعليق الممجَّد على موطّأ الإمام محمد..".