كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح للوزير ابن هبيرة PDF يقول مؤلفه ابن هبيرة في مقدمته: “فإني كنت شديد العزم إلى رواية كتاب يشتمل على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المشهود لها بالصحة من علماء الأحاديث، وأن نذكر فقه الحديث أيضًا في ذلك الكتاب ولا سيما ما قد فرغ العلماء منه: كالطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والبيوع، والرهن، والإجازة؛ وغير ذلك من أبواب الفقه التي يشير الناس إليها، مما استقرت فيه المذاهب، وانتهت إليه الأمور؛ بل فيما عدا ذلك؛ لأنه قد تشتمل الأحاديث على الأمور المهمة والشؤون اللازمة في الدين، وفيما يرجع إلى العبادات والإخلاص فيها والآداب لها، وغير ذلك من أعمال الآخرة وتزكية النفوس؛ فجعلت أتتبع الكتاب المسطورة في هذا، وأرى كلا من العلماء قد أتى بغرض قصده وأوفض إليه، إلا أنه لم أجد في ذلك كتابًا حاويًا لما كانت تتطلع إليه نفسي حتى أتيت بكتاب “التمهيد” لابن عبد البر الأندلسي رحمه الله؛ فرأيت كتابًا نفيسًا، إلا أنه اقتصر فيه على الأحاديث المروية في الموطأ عن مالك رضي الله عنه، على أنه في بعض الأماكن لم يستقصِ كل ما في نفسي، وفي بعض الأماكن أفرط شيئًا وأكثر على شرح خلاف الفقهاء المفروغ منه. ثم إني رأيت إجماع المسلمين على الكتابين الصحيحين اللذين انتدب لتخريجهما الإمامان الكبيران: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، وأن الأمة تلقت ذلك بالقبول، وأنه لا كتاب في الحديث على الإطلاق يفضل عليهما، فرأيت أن أجعلهما مستندًا لما أقصده مما ذكرته. وكان قد انتدب أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي رحمه الله، للجمع بين هذين الكتابين في كتاب سماه “الجمع بين الصحيحين” أحسن في تألفه، وربته على أسماء الرجال.. فرأيت أن أستقرئ الأحاديث من كتاب الحميدي إذ أراحني رحمه الله بتعبه وفرغني بدأبه، وبالله التوفيق”.