كتاب نسبة ومنسوب لمرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني PDF يقول مصنِّفه “مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني” في مقدمته: “إن خير ما به يُشْغِل المرء نفسه عمل صالح، بدءًا من المحافظة على ما فرض الله عليه، وانتهاءً بالأعمال الصالحة، ومن أجلِّها الانقطاع إلى البحث والنظر، وقد صدق أبو هريرة رضي الله عنه حين قال: “باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوعًا، وباب نعلمه عملنا به أو لم نعمل به أحب إلينا من مائة ركعة تطوعًا”، وقال هو وأبو ذر رضي الله عنهما: “سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا جاء طالبَ العلم الموتُ وهو على هذه الحال مات وهو شهيد”، وأجاد المتنبي رحمه الله حين قال: “أعز مكان في الدنيا سرج سابح .. وخير جليس في الزمان كتاب”. وقد أصاب عين الحقيقة، فلا صديق أخلص من الكتاب، يُكْتَسَبُ منه خير كثير في كل الأبواب، أما البشر فالكثيرون منهم لا تجود صداقتهم إلا في اللهو والعبث، وكم شكا الأئمة الفضلاء من عدم وفاء الكثيرين من أصدقاء مقتبل العمر، وكم ندموا وتحسروا على ضياع أثمن الأوقات معهم؛ زهرة الشباب خرجوا منها بعد فوات الأوان نادمين على عدم التزام منهج أهل الفضل والصلاح في نقد الأصدقاء وتمحيص من زعم أنه الوفي منهم، وكم نظم الأدباء والعلماء في ذلك، وصدق أبو العتاهية رحمه الله حين كتب إلى بعض إخوانه يحدد له الصديق الحق قال: “صديقي من يقاسمني همومي .. ويرمي بالعداوة من رماني. ويحفظني إذا ما غبت عنه .. وأرجوه لنائبة الزمان”. نعم هذا هو الصديق، ومن لك به في هذا العصر الذي أصبح فيه وزن الرجل ما يملك من مال، ولو كان أجهل من حمار أهله، وقد قال بعضهم نثرًا: “صديقي من يَصْدُقني، وتصفو نيته لي، ويريد الخير بي، لا من تسره مساءتي، وتعجبه شقاوتي، وإذا رأيت البؤس من أحبابي فأرجو الرضى من أعدائي، وإذا كان الداء من جهة الدواء تراخت أسباب الشفاء، وإلى أخيه يفزع الإنسان، وبالماء يَستظهِر الغصان، فإذا شرق بالماء فبِمَ يستغيث، وإذا أُتي المرء من أخيه فبمن يستعين”. قلت: يستعين بالله، ثم بما أرشد إليه إليه المتنبي رحمه الله، وخير الكتب كتاب الله عز وجل، ونعم العوض من أصدقاء اللهو والخوض والتنابز كتاب الله عز وجل، وقد قلّ الوفاء من القريب فضلًا عن البعيد، فكان ذلك خيرًا لي، توجهت إلى النظر في بعض ما سطره العلماء، الذين لم يكن همهم الخوض مع الخائضين، ولا التلذذ بالألفاظ المضحكة، ولا ضياع الوقت في الملاعب الملهية عن ذكر الله عز وجل، فاستغنيت عن ماضٍ ندمت على ضياع كثير من وقتي فيه، والحمد لله الذي هداني لهذا وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله عز وجل. وكان مما نظرت فيه كتاب معجم البلدان للإمام العلامة ياقوت الحموي رحمه الله، إنه موسوعة جمع فيه كثيرًا من العلوم، يستطيع الناظر فيه استخلاص العدد الوافر من الكتب، فرأيت معايشة هذا الكتاب العظيم، واستخلاص ما ورد فيه من نسبة ومنسوب، بتصرف مني، ولم ألتزم ذكر جميع من نسب، ولا الغالب منهم، بل أكتفي بمن ذكرهم ياقوت رحمه الله، وقد لا يذكر إلا الفرد والفردين أحيانًا، وكذلك لم ألتزم ذكر جميع المواضع المشتركة في اسم واحد، وهي في عدة أمصار، بل أذكر الموضع الذي تمت النسبة إليه، وليعلم أن تسمية المدن والقرى والقلاع والأودية وأوصافها هي مذكورة بما كان في عهد ياقوت رحمه الله، ومن سبقه من المؤرخين واصفي البلدان، وذلك من القرن السادس وما سبقه، وقد تغيرت أسماؤها وتغيرت أحوالها وأوصافها، ومنها ما آل إلى الخراب بسبب ما لحقها من الحروب، وما ابتعلته المدن بتحولها من قرى مجاورة للمدن إلى أحياء في المدن، وقد رتبت النِّسب على حروف المعجم من الألف إلى الياء، وكل حرف ترتب المعلومات الواردة فيه على حروف المعجم أيضًا، هكذا: حرف الألف مع الألف، ومع الباء، وهلم جرًّا إلى الياء، قاصدًا بهذا العمل إفادة الغير، ليُعلم كيف صنع الفاتحون رجالًا في تلك المدن والقرى التي أوصلوا إليها نور الإسلام، أو اختطوها وبنوا فيها المدن والقرى والحصون، فأناروا القلوب والعقول بدراسة العلوم وتدريسها، وتداولوها قرونًا عديدة..”.