كتاب فتاوى ومسائل ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه ومعه أدب المفتي والمستفتي PDF يقول محقق كتاب “فتاوى ومسائل ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه” في مقدمته: “هذه الفتاوى التي صدرت من شيخنا، سيدنا الإمام العالم العامل، مفتي الشام، شيخ الإسلام: تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر البصري الشهرزوري المعروف بابن الصلاح، أثابه الله الجنة، وغفر له ولهم وللمسلمين أجمعين آمين، اعتنى بجمعها وترتيبها على حسب الإمكان من تلامذته وأصحابه من طلب الفائدة، ورجاء الأجر والمثوبة: الشيخ كمال الدين إسحق بن أحمد بن عثمان عفا الله عنه وعن والده وعن جميع المسلمين آمين، وأسأل الله عز وجل أن ينفع بها، إنه قريب مجيب، وعلى ذلك قدير، وما توفقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب. رتبتها على أربعة أقسام: قسم: في شرح آيات من كتاب الله تعالى. وقسم: في شرح أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يتعلق بها من الرقائق. وقسم ثالث: يتعلق بالعقائد والأصول. وقسم رابع: في الفقه على ترتيبه”.يقول “ابن الصلاح” في مقدمة كتابه الثاني “أدب المفتي والمستفتي”: “لما عظم شَأْن الْفَتْوَى فِي الدّين وتسنم الْمفْتُون مِنْهُ سَنَام السناء، وَكَانُوا قرات الْأَعْين لَا تسلم بهم على كثرتهم أعين الاستواء، فنعق بهم فِي أعصارنا ناعق الفناء، وتفانت بتفانيهم أندية ذَاك الْعَلَاء، على أَن الأَرْض لَا تَخْلُو من قَائِم بِالْحجَّةِ إِلَى أَوَان الانتهاء، رَأَيْت أَن أستخير الله تَعَالَى وَأَسْتَعِينهُ وأستهديه وأستوفقه وأتبرأ من الْحول وَالْقُوَّة إِلَّا بِهِ فِي تأليف كتاب فِي الْفَتْوَى لَائِق بِالْوَقْتِ أفْصح فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى عَن شُرُوط الْمُفْتِي وأوصافه وَأَحْكَامه وَعَن صفة المستفتي وَأَحْكَامه وَعَن كَيْفيَّة الْفَتْوَى والاستفتاء وآدابها، جَامعًا فِيهِ شَمل نفائس ألتقطها من خبايا الروايا وخفايا الزوايا ومهمات تقر بهَا أعين أَعْيَان الْفُقَهَاء، وَيرْفَع من قدرهَا من كثرت مطالعاته من الفهماء، وتبادر إِلَى تَحْصِيلهَا كل من ارتفع عَن حضيض الضُّعَفَاء، مقدمًا فِي أَوله بَيَان شرف مرتبَة الْفَتْوَى وخطرها والتنبيه على آفاتها وعظيم غررها ليعلم المقصر عَن شأوها المتجاسر عَلَيْهَا أَنه على النَّار يسجر، وليعرف متعاطيها المضيع شَرطهَا أَنه لنَفسِهِ يضيع ويخسر، وليتقاصر عَنْهَا القاصرون الَّذين إِذا انتزعوا على منصب تدريس، واختلسوا ذَروا من تَقْدِيم وترييس، جانبوا جَانب المحترس، ووثبوا على الْفتيا وثبة المفترس، اللهُمَّ فعافنا واعف عَنَّا وأحلنا مِنْهَا بِالْمحل المغبوط، وَلَا تحلنا مِنْهَا بِالْمحل المغموط، وَاجعَل ما نُعانيه مِنْهَا على وفْق هداك، وسببًا وأصلًا بَيْننَا وَبَين رضاك، إِنَّك الله لَا إِلَه إِلَّا أَنْت، حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل”.