لا يعالج “أبو محمد يوسف بن أبي سعيد السيرافي” في هذا الكتاب جميع شواهد “كتاب” سيبويه، وإنما يقتصر على الشواهد الشعرية، ولم يشمل جميع أبيات “الكتاب” إذ أنه شرح منها خمسة عشر وسبعمائة بيتٍ فحسب من عدة أبيات “الكتاب التي بلغت على ما رواه أبو عمر الجرمي ألفًا وخمسين بيتًا، كذلك لم يجعل “يوسف السيرافي” لكتابه مقدمة سوى سطرين في البسملة وحمد الله والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم. لم يتبع “يوسف السيرافي” منهجًا مطردًا في معالجته لأبيات “الكتاب”، كما لم يتبع الترتيب الذي وردت فيه الأبيات في “كتاب” سيبويه، فقد بدأ شرحه أبيات “الكتاب” ببيت هو البيت السادس والثمانون بعد المائة حسب ترتيب أبيات “الكتاب”، ومهما يكن من أمر فقد شرح بعد ذلك أبياتًا تسبق في “كتاب” سيبويه ذلك البيت الذي بدأ به. لم يتبع “يوسف السيرافي” كما قلنا منهجًا متناسقًا في تفسيره أبيات “الكتاب”، ففي حين يفسر بعضها تفسيرًا مسهبًا يفسر البعض الآخر تفسيرًا مقتضبًا جدًّا. ويذكر “يوسف السيرافي” في كثير من الأحيان وجوه إعراب كلمات الأبيات، وتخريج تلك الوجوه. وكثيرًا ما كان “يوسف السيرافي” ينتصر لسيبويه إذا شجر بينه وبين غيره من النحويين خلاف في الرأي.