يقول مؤلف الكتاب “محمد بن عبد الملك الهمذاني” في مقدمته: “إن علم التَّارِيخ رغب فِي الِاطِّلَاع عَلَيْهِ سادة الأمم والقبائل وأهل المحامد والفضائل الأئمة من ولد الْعَبَّاس رضوَان الله عَلَيْهِم، وهى الأسرة الطاهرة والدوحة الزاهرة هداة الأعلام وشموس الإسلام وَكَانُوا أكثر الْخلق رِوَايَة لمن تقدمهم وآثار من كَانَ قبلهم، فَمَا كَانَ فِي ذَلِك من استقامة فى الأحوال كَانَ بِالنعَم مذكرًا، وَمَا شاهدوا فِيهِ من الاختلال كَانَ منبهًا ومنذرًا.. وَلم أرَ أجْمَعْ لهَذَا الْعلم من كتاب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ فرأيت أن أضيف إِلَيْهِ مجموعًا عولت فِيهِ على مَا نقلته من تصانيف المؤرخين وتأليف الْمُحَقِّقين كالصولي والتنوخي والخطيب أبي بكر أحْمَد بن ثَابت الْمُحدث وأبي إسحاق الصابي وأولاده وَابْن سِنَان وَغير هؤلاء، وأضفت إلى ذَلِك مَا حفظته من شعر الشُّعَرَاء وحكايات الْعلمَاء وَتشهد بِالْحَال واختصرته بجهدي ولخصته بِحَسب طاقتي واقتصرت فِيهِ على الأمور الْمَشْهُورَة والأحوال السائرة المأثورة وختمته ببيعة سيدنَا ومولانا الإمام المستظهر بِاللَّه أمير الْمُؤمنِينَ..”.