كتاب الذكر الثمين (جملة مختارة من أذكار الصباح والمساء) لمحمد بن صالح العثيمين PDF يقول محققه في مقدمته: “هذه أخي المسلم الكريم وأختي المسلمة الكريمة بعض “أذكار الصباح والمساء” كتبها فضيلة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، رحمه الله رحمة واسعة ورفع درجاته في الصالحين الهداة المهديين، وجزاه عن أمة الإسلام خير ما جزي عالمًا مصلحًا عن دعوته. وهي في أصلها “مخطوطة” بخطة رحمه الله، وقد أهداها مؤذن الشيخ بالجامع الكبير بعنيزة الأخ الكريم الشيخ عبد الرحمن بن محمد الريس جزاه الله خيرًا إلى سمو والدي سلمه الله فكنت ممن حظي عليها وذلك بعد أيام قلائل من وفاة الشيخ، وبعد حصولي عليها فرحتُ بها فرحًا شديدًا واستعنت بالله عز وجل فأخرجتها بهذا الثوب الذي أسأل الله تعالى أن يجعله خالصًا صوابًا. ويُعتبر هذا العمل من أوائل أعمال الشيخ رحمه الله التي تخرج بعد وفاته، وكان عملي فيها على النحو التالي: أولًا: قمت بتخريج الأحاديث وذلك بعزوها إلى بعض مصادرها ولم أسهب في ذلك خشية الإطالة. ثانيًا: حرصت على التماس صحة هذه الأذكار ما أمكنني ذلك وما لم أقف على صحته وله أصل حاولت ذكر أصله في كتب أهل العلم مثل كتاب الأذكار للنووي، وعمل اليوم والليلة لابن السني وهكذا. وما كان في هذه الأذكار من ذكرين أو أكثر مما قد لا يرتقي إلى درجة الصحة فلعله يدخل في قول الشيخ رحمه الله في رسالته “مصطلح الحديث” صفحة 12، طريق جامعة الإمام: “فقد سهل في ذكره -يعني الحديث الضعيف- جماعة بثلاثة شروط: 1- أن لا يكون الضعف شديدًا. 2- أن يكون أصل العمل الذي ذُكر فيه الترغيب والترهيب ثابتًا. 3- أن لا يعقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. وعلى هذا فيكون فائدة ذكره في الترغيب حث النفس على العمل المرغب فيه لرجاء حصول ذلك الثواب ثم أن حصل وإلا لم يضره اجتهاده في العبادة ولم يفته الثواب الأصلي المترتب على القيام بالمأمور، وفائدة ذكره في الترهيب تنفير النفس عن العمل المرهب عنه للخوف من وقع ذلك العقاب..”. ثالثًا: قمت بذكر فوائد وثمرات كل ذكر ما أمكنني ذلك مع مراعاة الاختصار وفي ذلك حافز ومرغب في الإتيان به والاستدامة عليه. وقد أسميت هذه الرسالة: “الذكر الثمين بقلم الشيخ ابن عثيمين جملة مختارة من أذكار الصباح والمساء”، وتحت الطبع بإذن الله مختصر لها على شكل مطوية جيب. ولعل القارئ الكريم يلاحظ أن هذه الأذكار التي ذكرها الشيخ رحمه الله جاءت موجزة على غير عادته في التأليف، فقد عُرف عنه رحمه الله التوسع والتفصيل في مؤلفاته. وكأن هذه الأسطر كان قد كتبها على عجالة لطالب طلبه إياها، أسال الله تعالى أن ينفع بها”.