كتاب البيهقي وموقفه من الإلهيات لأحمد بن عطية الغامدي PDF يقول مصنِّفه “أحمد بن عطية بن علي الغامدي” في مقدمته: “من هؤلاء الأئمة الأعلام الإمام أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الذي فهم العقيدة من منبعها الصافي الأصيل وأسهم في توضيحها كما جاءت في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولما كانت آراء هذا الإمام -كما جاءت في مؤلفاته- من الأهمية بمكان خاصة ما يتعلق منها بجانب العقيدة إذ سار فيها على طريقة المحدثين، وكان في إيضاحه لمسائلها متبعًا طريقة السلف – إلا في قليل منها-، لذا كان خيرًا كثيرًا جدًّا ما قام به فضيلة الدكتور: أحمد بن عطيّة الغامدي، عميد كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، من إبرازه في هذا المؤلف القيّم لآراء البيهقي في إثبات وجود الله تعالى وصفاته وأسمائه وسائر ما يتعلق بجانب الإلهيات، هذه الموضوعات الذي نتج عن تدخل سلطان العقل فيها، وعدم الاقتصار على كلمات الله وحدها ظهور الفرق في الإسلام وتعددها تعددًا هدد وحدة الأمة وعصف بكيانها، حتى اقترب الخطر من صميم العقائد. وقد أبان المؤلف فيما عرضه من حقائق وآراء عوار هذا الشذوذ، وكان يجب على الجميع -لو خلصت النيات- أن يصدروا فيه على نصوص الوحي الإلهي فقط. والحاجة كانت وما زالت شديدة إلى تجلية مثال هذه الحقائق التي تقوم عليها أركان العقيدة الإسلامية، فإن أعراض مرض التأويل والتشويه لا يزال منتشرًا في الأمة، ولا تزال بحاجة إلى عناية العلماء الفاقهين ليصغوا حقائق الإسلام وقواعده في أسلوب يتقبله أبناء الإسلام طعامًا شهيًا وشرابًا سائغًا كما هو في أصله وحقيقته. ولذا، فالكتاب جاء في وقته ليجد مكانه في المكتبة الإسلامية. والأبحاث التي تضمنها الكتاب حول وجود الله وأسمائه وصفاته تدل على أن عقيدتنا سهلة صافية لا مكان فيها للغموض والالتواء، ولا تحتاج عند بسطها إلى كل هذا الجدل الذي ثار ويثور حولها، وإنما هي أصول واضحات يأخذ بعضها بحجز بعض من السهولة والوضوح لتكون مصداقًا لما أراده الله لعباده بقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [سورة المائدة: الآية 3]. ولم يفت المؤلف أن يناقش البيهقي فيما خالف فيه مذهب السلف، فالأمر كما قال: “قصدت من وراء ذلك تأييد الحق الذي يمثله رأي السلف وتوطيد دعائمه ببيان سلامة المنهج الذي سلكوه، وصحة الاستدلال الذي اعتمدوا عليه”. وكأني بفضيلته يعمق مفهوم الإمام الشافعي حين قال رحمه الله: “أبى الله العصمة لغير كتابه، وهذا ما قدرنا عليه فإن كان حقًّا فمن الله وإن كان خطأ رجعنا عنه”. ومقالة أستاذه الإمام مالك: “كل شخص يؤخذ من قوله ويترك إلّا صاحب هذا القبر”، وأشار إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. والحق أن الأمة لو تجردت من خلافاتها وجدلها حول كثير من مسائل الخلاف والعقيدة لالتقت على كلمة سواء. والعصمة في ذلك ما جاء به القرآن الكريم وبينته السنة المطهرة، والتزم به سلف الأمة، ووصفه شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله: “الأصل في هذا الباب أن يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله نفيًا وإثباتًا، فيثبت لله ما أثبته لنفسه، وينفي عنه ما نفاه عن نفسه، وقد علم أن طريقة السلف وأئمتهم إثبات ما أثبته من الصفات من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل، وكذلك ينفون عنه ما نفاه عن نفسه”. كما سبق أن أكد علماء الأمة ومنهم الإمام البيهقي الذي ذكر فضيلة المؤلف خلاصة منهجه في الموضوع بقوله “إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة”. كما نقل قول البيهقي في إثبات الصفات بأنه: “لا يجوز وصفه سبحانه إلا بما دل عليه كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، أو أجمع عليه سلف هذه الأمة”، ومن قبل يذكر أن البيهقي رحمه الله سلك منهجًا متميزًا يتسم بحب واضح وتفصيل أكيد لسلوك، الأدلة النقلية الواردة لإثبات مسائل العقيدة مع الأخذ بالأدلة العقلية إلى جانب النقلية، وذلك فيما للعقل فيه مجال، كإثبات الوجود والوحدانية والصفات العقلية. وبعد فلقد كانت رحلة المؤلف فيما يتعلق بالإلهيات رحلة مستوعبة اتصلت بأسس بنائها في القرآن الكريم فكانت من أسباب توفيقه، وبواعث غبطتي. كما أشكر كلّ من قدم لي عونًا لإنجاز هذا البحث من كافة زملائي وأساتذتي، وأخص منهم زميلي الأخ أحمد بنا عبد الله الزهراني الذي أعارني كتاب الأسماء والصفات للبيهقي الذي يعتبر الركيزة الأولى لمادة هذا البحث، فلهؤلاء جميعًا أتقدم بخالص الشكر ووافر الثناء، ضارعًا إلى الله تعالى أن يجزيهم عني أحسن الجزاء”.